Те, кто побывал Гора Афон Они согласны с тем, что это уникальный опыт, который влияет на каждого по-своему, но определенно интенсивный, что делает визит незабываемым. И есть многие, кто не ограничивается одним посещением «Сада Богородицы», заботясь о возобновлении ее приема.
Трепет, экстаз, таинственная атмосфера, уникальный опыт, который приближает посетителя к Богу как никогда. Программа строгая в своем соблюдении и настолько отличная от светской жизни, которая, однако, напоминает вам, что прекрасное и важное есть в немногих и простых. Незначительные аспекты светской жизни на Афоне приобретают все большее значение, и это один из многих уроков, которые дает вам посещение Афонского полуострова.
В какое бы время года вы ни находились на Афоне, оно того стоит. Но те, кто нашел свои дни пасхальный, согласитесь, что у них был уникальный опыт, отличная от Пасхи, которую мы празднуем во "внешнем мире".
В «Саду Богородицы» нет бенгальских огней, шумов и танцев. Атмосфера чрезвычайно всеобъемлющая, а сообщение Воскресения В сопровождении радостных звуков вагинальные лавры, брошенные настоятелем монахам и посетителям. Однако неделя после Пасхи - это уникальный опыт.
Но поскольку лучше для того, кто испытал это на собственном опыте, описать вам всю атмосферу в целом, Димитрис Пагкас делится новостибист.гр, его собственный опыт на Афоне. Фактически, он - один из постоянных посетителей, так как обязательно посещает его каждый год. Он сделал бы то же самое в этом году, но коронавирус, отменил его планы.
Как он изначально объяснил нам, для того, чтобы попасть на Афонский полуостров, необходимо иметь «жилое помещение», которое одобряет въезд и размещение, а также определяет правила, которые вы должны принять и соблюдать во время своего пребывания на нем.
На Афоне следует византийский час, то есть время заката - полночь, поэтому службы начинаются после полуночи. Например, он говорит нам: «Когда они начинают в 2 часа ночи, а солнце садится в 6, это как будто мы начинаем в 8». В конце концов, как многозначительно подчеркивает Димитрис, «время теряет смысл».
Фактически, он помнит слова, которые один монах сказал ему во время одного из своих визитов: «Какие 80 лет мы живем перед вечностью?».
«Неделя возобновляемой энергии, то есть неделя после Пасхи, носит блестящий характер», - говорит он нам. Ночь Великой Субботы начинается с Праздника, поэтому последовательность называется перед Воскресением, за которым следует церемония Воскресения, после Ортроса и божественной литургии. Все последовательности, как конкретные, так и ежедневные, имеют большую продолжительность, чем приходы.
В конце службы подается «стол», то есть еда, монахам, которые присутствуют на службе, и верующим, в то время как пища раздается монахам, которые не явились из-за слабости.
Он говорит нам, что на Пасху и Неделю возобновляемой энергии разрешается катализировать всю пищу. Но он объясняет, что «мясо у нас снаружи, для них рыба. Мясо никогда не бывает на Афоне ».
Утром в Пасхальный понедельник, после этой последовательности, начинается процессия иконы Axion Esti, расположенной в Протато, так говорят, потому что это первая церковь, построенная на горе Афон. И находится он в столичном городе Кариес.
Этот образ, как он нам объясняет, очень ценится. Он ходит и поет - часто в присутствии Политбюро Афона - в кельях монахов, где покидающие их монахи предлагают пасхальные угощения.
В пасхальный вторник происходит шествие икон, и остальные монастыри продолжаются. График ежедневных богослужений не меняется по сравнению с другими днями, то есть звонок начинается примерно с 2.30:3 до 8.30:9 и заканчивается примерно в XNUMX:XNUMX до XNUMX:XNUMX. Затем идет стол с едой, когда мы едим на обед.
Столовая большая, в каждом монастыре разная форма. На заднем плане сидит настоятель с «высокопоставленными» старейшинами монастыря, и после того, как произнесена необходимая молитва, в предельной тишине начинается трапеза. Монах читает сверху психо-полезные чтения, которые обычно касаются соответствующего дня, жизни святого и т. Д.
«Если кому-то что-то нужно, - говорит нам Димитрис, - это понятно из таблицы, потому что речь не разрешена». В какой-то момент слышен стук стакана металлическим предметом, а это означает, что посетители могут начать пить вино или воду. Затем снова раздается такой же стук, что означает окончание трапезы.
Все встают, и впереди проходит монах с подходящей «Девой Марией» (так ее называют), а посетители берут небольшой кусок. «После того, как мы уйдем и монахи приступят к работе, нас проводят к священным реликвиям и святым мощам. Некоторые из них неразрушимы, например, правое ухо св. «Призванный к этому Иоанн Златоуст продиктовал толкование своих писем апостолу Павлу», - сообщает он нам.
Затем гости идут в свои комнаты, чтобы отдохнуть, прежде чем продолжить тур. Позже следует ужин, а затем ужин, который, по сути, является началом последовательности действий на следующий день.
Что касается их передвижения из монастыря в монастырь, Димитрис объясняет, что это делается либо на фургоне, либо пешком. «Наши передвижения фиксируются в общежитии, и пространство в каждом монастыре не нарушается», - говорит он.
Также, как и многие посетители, он отмечает, что дороги грязные и неровные. Комнаты для проживания и удобства паломников различаются в зависимости от монастырей.