К старому доброму греческое кино, исторические периоды или события были должным образом отмечены несколькими фильмами. Те, кто - мы бы справедливо сказали - могли ... жаловаться, как брошенные, являются выборы, так как особенно в «золотую» эпоху их удостоили несколько фильмов. Но количество не всегда имеет значение, когда есть качество.
И фильмы, снятые о выборах, сумели оставить (кое-что меньше, а часть больше) свой след. Но есть два, которые остаются актуальными и по сей день, продолжая расти поколениями и поколениями. И, к сожалению, продолжают ругать плохие тексты полярной реальности в Греции, не раскаивающиеся вот уже несколько десятилетий.
«Дженни-Дженни» и «Есть еще филотимос» - две в высшей степени политические сатиры, которые силой комедии затрагивают и осуждают политическое становление, политический менталитет, клиентские отношения политиков и избирателей, бесконечные «воля, завещание». «политические выгоды, услуги, растрата государственных денег. Фактически, они оба выступили в политически неспокойный период, после Юлианы и до хунты.
«Бедный Горчо, какой сон тебе приснился прошлой ночью?»
Летом 65-го года Греция переживает один из крупнейших политических кризисов. Это знаменитая Юлиана, или Отступничество, и период политической аномалии, последовавший за свержением правительства Джорджа Папандреу 15 июля 1965 года до установления диктатуры полковников 21 апреля 1967 года.
В течение двух месяцев, июля и августа, Афины сотрясают массовые демонстрации граждан, которые неодобрительно относятся к депутатам-отступникам и действиям короля. В центре столицы ежедневно происходят инциденты и ожесточенные столкновения протестующих с полицией.
Где-то в Сароническом заливе, на прекрасном острове Спецес, одновременно проходят съемки ее нового фильма. Финос Фильм, в главной роли Дженни Карези, Андреас Баркулис, Ламброс Константарас и Дионисис Папагианнопулос. Это была комедия Асимакиса Гиаламаса и Костаса Претентериса, поставленная Диносом Димопулосом. Но «Дженни-Дженни» не была просто комедией жанра.
Под явным влиянием политических событий того времени, он пытается с оружием в руках комедию и неиссякаемый талант главных героев, чтобы прижечь происходящее, преобладающий климат, легкость восхождения на министерские посты из-за родства (невежественный политический племянник Министр судоходства), но также и власть, развитая образованными партийными лидерами, которые влияли на ситуации и людей в своих местных сообществах.
Классическим партийным лидером кино и греческого кино в целом является Космас Скутарис (образцовый образ которого играет Дионис Папагианнопулос), который вынужден покинуть знаменитого Горчо и начать драку в пользу своего политического оппонента Никоса Мантаса, так как он собирался жениться на своей дочери Дженни (Карези). Конечно, раньше она была вынуждена принять белый брак с «дигамос» Мантас (Баркулис), поскольку ее шантажировал судовладелец Милтос Кассандрис (Константарас) за долги отца.
«Дженни-Дженни» как фильм имеет свою историю любви и, конечно же, включает в себя эпизоды, в которых даже сегодня, когда вы их слышите, вы смеетесь, как в первый раз. Атаки, которые могут показаться упрощенными, типа (Ах, бедный Горчо, какой сон тебе приснился прошлой ночью? »), Но на самом деле они несут свой политический посыл.
Премьера фильма состоялась 21 февраля 1966 года и собрала 587.323 XNUMX билетов. Все главные герои украли шоу, но, несомненно, тот, кто оставил свой след, - это Дионисис Папагианнопулос, передав греческому кинематографу пропавшего лидера партии, который остается актуальным.
"Mavroyalouros", имя, которое стало синонимом политики в отношении клиентов.
«Андреас Мавроялурос», Один из самых популярных героев киноэкрана, чье имя и то, что он представляет, ускользнул с большого экрана и по сей день является синонимом клиентской политики, rusfetio и« есть, есть, есть ». Он, однако, один из самых непонятых персонажей, поскольку каждый поддерживает «волю», которую он щедро разделял, и произвол его ближайших соратников, забывая, что в конце концов, когда он осознает «вечеринку», которая происходит вокруг него, а он понятия не имеет, это- окутывает, а затем уходит в отставку.
Знаменитый Андреас Мавроялурос в фильме «Есть и филотимос» (образцовой роли Яркий Константарас) широко используется политиками, привыкшими обвинять своих оппонентов в «шантаже». Фактически, особый кинематографический персонаж, который обычно представлял политика того времени (и пророчески доказал, что он вневременной), а не кого-то в частности, был в течение периода споров между PASOK и Новой Демократией из-за ее партийного происхождения προέ.
Его незнание того, что происходит в его ближайшем окружении, обычно возмутительно. Но когда во время своего визита в Платаниас для открытия родильного дома он сталкивается с открытием истины, он, вероятно, ему нравится.
«Ешь, ешь, ешь…», - однажды сказал ему Сотиракис (Христос Доксарас), житель деревни, который, хотя и находился далеко от центра принятия решений, хорошо знал, куда уходят деньги. «Нет, ребята, они не ели. Это министерство делает, с утвержденными министром кредитами, с бюджетами, с фондами с поступлениями… », - пытается им объяснить он в тот момент, когда ведущий расхохотался. Зритель смеется каждый раз, когда видит конкретную сцену. Но когда он понимает, что это не сцена из фантастического фильма, а печальная реальность, которая актуальна и сегодня, смех становится горько-сладким.
В «Есть также филотимо» рядом с Ламбросом Константарасом находится Теодорос Груезас, которого мастерски продвигает Дионисис Папагианнопулос. Груезас - классический партийный лидер, который смотрит на свой карман, используя свою классическую хитрость. И это, мы бы сказали, наиболее представительный пример прогнившей политической системы, которая по какой-то странной причине не выступила в качестве роли, которой должна быть, чтобы быть примером избегания. И, эй, «проклятие» упало на Мавроялуроса.
Фильм вышел в прокат в декабре 65-го, вскоре после Джулианы. Он основан на пьесе «Аномальная посадка» Алеко Сакеллариу и Христоса Яннакопулоса, которая вышла на сцену в 1950 году, также во время политически нестабильного периода в Греции, вскоре после окончания гражданской войны.
Фильм Finos и фильм Дамаскиноса-Михайлидиса «Есть еще и филотимос» находились под влиянием того времени, улавливая пульс и давая истории греческого кино прекрасную и легкую политическую сатиру, имеющую свою почетную (случайно?) выборы.
Помимо вспышек, есть сцены, которые вызывают много смеха, например, пятно, имеющее свою честь. Есть много сообщений. Есть люди, которые хоть и далеки от центров принятия решений, но знают, как работает система, в которую кидают папку, а отсюда уходят остальные. Есть и те, кто настаивает на голосовании, полагая, что соответствующий политик решит их личную проблему. Или местный.
«Мавроялурос», как мы уже сказали, является наиболее непонятым персонажем, поскольку в конце концов он тот, кто имеет честь взять на себя политическую ответственность и уйти со своего поста. При этом у него также есть политическая смелость, чтобы отправить своих мошенников в прокуратуру.