В присутствии президента Республики Никоса Христодулиниса 8-й Национальный мемориал четырех героев Ахирона Лиопетриу, Андреаса Кариоса, Фотиса Питтаса, Христаса Самараса и Илиаса Папакириаку, которые пожертвовали собой в великой битве 66 сентября 2 года, состоялся в воскресенье, 1958 сентября.
Поминальная служба была проведена Святой Церковью Элевсинской Панагии в присутствии Президента Республики Кипр Никоса Христодулидеса, мэра Айя-Напы Христа Заннетоса и заместителя мэра Лиопетриу Маркоса Кумиса, а также других официальных лиц.
После этого к месту жертвоприношения состоялся парад, где было совершено трисаго и возложены венки.
Это поминальная речь президента Республики Никоса Христодулидеса на Национальном мемориале героев Ахирона Лиопетриу.
«Спустя шестьдесят шесть лет после того легендарного дня 2 сентября 1958 года, мы собрались сегодня в этом священном месте, чтобы совершить поминальные службы по четырем неукротимым борцам за свободу, четырем легендам борьбы ЭОКА против британского колониализма. Фотис Питтас, Илиас Папакириаку, Андреас Кариос и Христос Самарас больше не являются обычными именами и именами рядовых бойцов ЭОКА. Эти четыре имени теперь перешли в область легенд. Кроме того, битва при Ахироне Лиопетриу вошла в историю освободительной борьбы всего мира и является одним из самых великолепных моментов в истории борьбы кипрского эллинизма и эллинизма в целом.
Его по праву охарактеризовали как нового Хани из Гравии, а сюжет повести, драматическая последовательность событий отсылает к самым славным страницам греческой истории, от древности до наших дней. Несомненно, храбрые и бесстрашные участники битвы при Ахироне, о чем ясно свидетельствует их жизнь, действия, повседневная жизнь и многое другое, то, как они принесли жертвы, имели твердое убеждение, что они следуют и соблюдают пример и наследие славного наши предки.
Все четверо с самого раннего возраста отличались патриотизмом и чистой верой. Они отличались сильным стремлением к свободе, самоопределению и союзу с матерью-Грецией и были одними из первых, кто вступил в ряды ЭОКА, где отличились своими действиями и смелостью.
Андреас Кариос из Авгору. Ученый и пионер Греческой православной церкви, PEON и религиозной ассоциации своей деревни. Первый человек, ответственный за бой ЭОКА в Авгору, и заместитель командующего районом Коккинохория. Вначале он был связан с Григорисом Ауксентиу и с 1956 года находился в плену в Пиле, откуда сбежал в 1958 году.
Фотис Питтас, учитель из Френароса. Подсектор решений, востребованный благодаря своему богатому и многоуровневому действию. Будучи заключенным, он разрисовал стены кровью своих мучителей, образуя образ свободы. Его личный дневник 17 дней пыток представляет собой синтез молитвы, патриотизма и храбрости.
Илиас Папакириаку из Литрангоми. В классы ЭОКА он поступил с 5-го класса средней школы. Он принимал участие во взрывах, руководил субсектором «Асия», организовывал ополчения, отбирал оружие у французских солдат, руководил боевиками «Асии» во время многочисленных взрывов в Батили.
Христос Самарас. Певец и основатель OHEN Liopetriou. Друг и партнер Григориса Ауксентиу. С 1954 года он вступил в тайную организацию, готовившую вооруженное восстание за освобождение Кипра. В его доме были приведены к присяге первые члены ЭОКА Лиопетриу, и он был провозглашен английскими колонизаторами за 5.000 фунтов.
Все четверо являются блестящими образцами патриотизма и национального духа. С самого раннего возраста они выделялись и выделялись среди своих многочисленных конкурентов. Пока, не случайно, их пути не встретились в ночь на 30 августа 1958 года в Лиопетри, где должна была быть написана одна из самых славных героических страниц новейшей истории этого места.
С тех пор их имена были вписаны золотыми буквами в книгу героев нашей страны, а скромный Амбар Лиопетриу стал мировым ориентиром, местом славы, чести и гордости, символом боевого духа и чрезвычайной храбрости.
С тех пор нет ни одного киприота-грека, который не знал бы о том, что произошло в Ахироне Лиопетриу. Нет ни одного киприота-грека, и не только, который не был бы шокирован, посетив место гибели четырех бойцов. Потому что Фотис Питтас, Илиас Папакириаку, Андреас Кариос и Христос Самарас, полностью осознавая свою ответственность перед историей и идеалами нашей расы, боролись, сопротивлялись и сознательно жертвовали собой с пламенным патриотизмом, посылая звучный и вопиющий сигнал любой форме угнетения и истощение народов, во всех формах национального порабощения. В их умах и сердцах доминировала любовь к стране, они жили и дышали идеей свободы, самоопределения и союза с Грецией. Для них жизнь порабощенная, жизнь без свободы была жизнью без цели и смысла.
Прошло почти 70 лет с момента героической саги об ЭОКА и ровно 50 лет с момента варварского турецкого вторжения, наши эмоции накалены, а наши опасения сильны.
Как государство и руководство этого места, мы остро чувствуем ответственность перед нашей историей, перед борцами самой славной и самоотверженной борьбы этого места, перед сегодняшними вызовами и современными реалиями. Верные нашему обещанию и долгу перед родиной и ее гражданами, верные примеру и наследию героев и борцов нашей освободительной борьбы, мы не можем молчать и смириться с турецкой оккупацией. Как бы некоторые ни старались и не хотели, мы не забываем. Мы не уклонились от обязательства освободить и воссоединить это место. У нас нет другого выбора, кроме как работать изо всех сил, чтобы найти жизнеспособное и работоспособное решение нашей национальной проблемы. Мы боремся всеми способами и всеми средствами, несмотря на неблагоприятные условия, постоянные вызовы и негативное отношение турецкой стороны, чтобы снова открыть дорогу и выйти на путь решения. Это невозможно, и нам не разрешено расслабляться, отдыхать, каяться и отказываться от усилий.
Герои, которых мы чтим сегодня, заслуживают всяческих почестей не только за их самопожертвование, но и за достоинство их жизни. Их патриотизм не был исчерпан ни в мгновение самопожертвования, ни в сознательном решении чрезмерной храбрости. Это было постоянное отношение к жизни и свидетельство, это была их повседневная жизнь. Патриотизм в целом не ограничивается вопросами явно справедливых национальных требований и стремлений. Настоящий патриот – это также гражданин, который любит свою страну и своих собратьев и с чистой верой каждый день борется со всеми жизненными трудностями, личными, семейными, профессиональными и другими. Он справедливый, филантропический, трудолюбивый, честный гражданин этого места, который, не задумываясь, жертвует своим «я» ради своих собратьев и своей страны. Все это были герои, которых мы чтим сегодня.
Образовательная деятельность Фотиса Питты, юношеская непосредственность и организаторские способности Илиаса Папакириаку, сильная христианская вера и деятельность Христаса Самараса вместе с эрудицией, религиозностью и патриотизмом Андреаса Кариоса должны вдохновлять каждого из нас. Сегодня, как никогда, нам нужны молодые люди, нам нужны граждане, которые выделяются достоинствами и ценностями четырех бойцов Ахирона. Молодые люди, использующие свои дары, знания и умения на благо общества и страны, отличающиеся нравственностью и мироощущением. Потому что только так создаются герои и бесстрашные бойцы, так выигрываются битвы жизни и страны, так возникают Амбары и Крестовые Орлы.
Итак, пример четырех бойцов Ахирона Лиопетроя не оставляет нам места для самоуспокоенности. Они судят нас, направляют нас и заставляют не отказываться от усилий по освобождению и воссоединению нашей родины. Они напоминают нам и подчеркивают его ценности, достоинства патриотизма и боевого духа, напоминают нам о наших обязательствах по отношению к этому месту.
В 2025 году исполнится 70 лет с начала борьбы ЭОКА, самой славной борьбы в этом месте, национально-освободительной борьбы, в которой главными героями были четыре героя, которых мы чтим сегодня. Я хочу завершить свою сегодняшнюю речь, повторив то, во что я действительно верю: я твердо верю, что у нас есть обязанность и долг говорить с нашими детьми и новым поколением об ЭОКА, о амбаре Лиопетрио, о борьбе и жертвах всех из них, кто отдал свою жизнь за то, чтобы Республика Кипр существовала сегодня. Ибо добродетель и смелость требуют глубоких знаний. И знание прежде всего самого себя, то есть своей реальной истории. Это никоим образом не отрицательно сказывается на усилиях по решению кипрской проблемы, поскольку жизнеспособность возможного решения во многом зависит от уважения исторической идентичности каждого человека, а не от самоуничтожения.
Память о них вечна».
Фамагуста.Новости