"Это наши дети?" Это будущее »

Доктор Андреас Онуфриу *

"Лучше, чем когда-либо"

Это был девиз старшеклассников Паралимни. За этим последовало то, что я увидел в социальных сетях, дымные ракеты, цыплят и других животных, идущих в ужасе. В видеороликах, которые я видел («Новости Фамагусты»), ни один студент не выглядел шокированным, они держали свои мобильные телефоны, и некоторые голоса говорили «Иисус», «Боже мой».

Я учитель, и мне интересно: если это действительно обычай, как я читал, и это было сделано в последние годы в этом лицее, в какой степени мы проводим в школах программы профилактики правонарушений, насилия, словесных и физических издевательств. 

Когда в 2019 году в Никосии закончилось выступление итальянского режиссера Ромео Кастеллуччи из-за появления лошади на сцене, Кастеллуччи написал письмо, в котором рассказал о заповеднике, сосуществовании с животными и идее о том, что как живые существа мы разделяем одну судьбу. Как мы размещены на земле, так и они, поскольку мы умрем. Цитирую отрывок из письма:

"Есть форма гостеприимства, которая заявляет о возможности реального сосуществования с нашими соседями, животными. Который требует для них состояния жизни, из которого они были исключены… Это возобновление медитативного отношения к животным и их таинственному пребыванию и выживанию ».

В какой степени мы учим детей вышеупомянутой точке зрения? Посредством каких образовательных процессов и политик мы учим точке зрения, что мы не превосходим животных и не выбираем их, а сосуществуем с ними. Я встречал студентов, которые уважают и любят животных, но также и многих, кто хочет только дорогих «породных» домашних животных, а не из приюта, которые, вероятно, позже уйдут или отдадут их своей бабушке, чтобы они в лучшем случае позаботились о них. Я также встречал школьниц, которые не хотели есть мясо, и другие считали их инопланетянами, потому что они не соглашались с тем, как убивают животных, безрассудным использованием и расточительством животных, но также и других, которые являются охотниками и считают, что кролики разводят кур и свиней для зарезать их и съесть. Те же студенты, которые в Лебединый четверг, возможно, принесли лозы на фестиваль шампуров и сифталии, что, как мне кажется, все еще разрешено.

Во многих выпускных речах (когда они еще происходили, до того, как летучие мыши были принесены в жертву в Ухане), мать говорила: «Наши дети - наши глаза, они - будущее, мы заботимся о них, как зеницу ока, и передаем их кипрскому обществу». ». Интересно: видим ли мы одно и то же? Кто зрачок глаза, кто зеркало? Те же дамы на парковке в Ларнаке, которые перед своими детьми сказали своему соотечественнику из России: «Хочешь выпить, хочешь выпить (указывая средним пальцем)…»

Это наши дети?
Это будущее?
Это кипрское общество?

Мы кипрское общество?

Д-р Андреас Онуфриу, учитель