Евангелие и клятва хранились в особом месте в старом греческом парламенте. Реликвии были переданы министру просвещения Костасу Кадису г-ном Гомером в переполненном зале заседаний пленарного заседания парламента в присутствии президента республики Никоса Анастасиадиса и архиепископа Кипра Златоуста, двух бывших спикеров греческого парламента Греции. и истребители.
Исторические священные реликвии были первоначально переданы спикеру парламента в долгосрочную ссуду на церемонии, состоявшейся во Дворце старого греческого парламента на улице Стадиу, во время официального визита г-на Гомера в Афины в июне 2015 года Генеральным секретарем по историческим и национальным вопросам. Компания Греции Иоаннис Мазаракис, оставляя на усмотрение спикера парламента предложить учреждение, которому будет передана опека.
«Я мог только выбрать для этой цели Музей борьбы EOKA 1955-59 в Никосии, который хранит нетронутую память об этой прекрасной и чистой борьбе, передавая ее новым поколениям», - сказал спикер парламента в своем выступлении. во время церемонии доставки.
По словам спикера парламента, первые настойчивые дискуссии о вооруженном сопротивлении британской оккупации начались в кипрских кругах Афин во главе с братьями - изгнанными британцами с Кипра - юристами Саввой и Сократом Лоизидисом из Дико. После того, как архиепископ Кипра, этнарх Макариос, первым подошел и согласился с идеей, последовало неформальное посвящение других членов, киприотов и греков.
Он добавил, что эти усилия были формализованы 7 марта 1953 года в Афинах с присягой лидеров начать борьбу за освобождение Кипра.
Спикер парламента также заявил, что приведение к присяге произошло перед архиепископом Макариосом в квартире профессора Богословской школы Герасимоса Конидариса на третьем этаже многоквартирного дома на улице Асклипиу 46б в Экзархии.
Далее он сказал, что, помимо архиепископа Макариоса, соответствующие протоколы подписали Георгиос Стратос, бывший министр, профессора Афинского университета Герасимос Конидарис и Димитриос Везанис, братья Саввас и Сократ Лоистидис Папистасом (Straptos Георгиос Гривас и Антониос Авгикос, Элиас Алексопулос, Димитриос Ставропулос и Элиас Цацемирос.
«Из двенадцати подписавших протокол, семеро присутствовали при присяге, очевидным архетипом ритуала было Дружеское общество и революция 1821 года», - сказал он, перечислив события, записанные Конидарисом, на основании которых было принято решение Приведение к присяге состоялось в конце февраля 1953 года, когда началась подготовка боя с отправки оружия и организации на Кипр.
"Приведение к присяге прошло в очень эмоциональной атмосфере. «Архиепископ Макариос приложил руку к части сердца и прочитал клятву, фразу за фразой, которую повторяли присутствующие, возложившие руки на Евангелие, Новый Завет, который был примерно взят из библиотеки Конидариса», - продолжил Мистер Гомер.
Затем спикер парламента зачитал присягу, которая гласит: «Я клянусь именем Святой, Гомосексуальной и Неделимой Троицы охранять мою собственную жизнь, страдания и самые тяжелые страдания, хранить в секрете все, что я знаю и хочу услышать о деле. Союза Кипра. Я слепо подчинюсь соответствующим требованиям. В Афинах 7 марта 1953 г. »
А вот и двенадцать подписей, - добавил он.
Г-н Омиро также упомянул, что профессор Герасимос Конидарис передал Евангелие и присягу Историко-этнологическому обществу Греции, откуда по инициативе Иоанниса Мазаракиса-Айнианоса и при посредничестве доцента Кипрского университета Петроса Пападоса, же перевезти их на остров.
«Я перевез их из Афин с трепетом, гордостью и уважением и в качестве символического подарка в трудные для эллинизма времена неразрывных связей Кипра и Греции, которые были скованы общими желаниями и борьбой за свободу, и я передаю их министру образования и культуры Костасу. Кади будет выставлен в специальной витрине в Музее борьбы, рядом с другими историческими экспонатами борьбы греков Кипра за свободу и самоопределение - союза с Грецией в 1955-1959 годах », - заявил он в заключение, заявив, что его эллинизм Кипр с большой теплотой и эмоциями встретит эти исторические реликвии, символы веры и борьбы, как источник вдохновения и духовного подъема в трудных и бесплодных условиях, которые мы переживаем сегодня.
Министр образования сказал, что национально-освободительная борьба EOKA, возможно, не привела к достижению основной цели самоопределения и союза с Грецией, но она привела к концу колониализма и созданию Республики Кипр. Он добавил, что «сегодня, спустя целых шесть десятилетий после тех героических лет, большая часть нашего острова все еще находится под тяжестью турецкой оккупации, и соответствующая часть нашего народа является беженцами на своей родине».
Далее, отметив, что кипрский эллинизм продолжает сталкиваться с вопиющим нарушением его основных прав человека и лишением основных свобод, он сказал, что он продолжает стоять и продолжает борьбу за свободу и возвращение на родину. Он также отметил, что целью нашей стороны всегда остается достижение справедливого, функционального и устойчивого решения, обеспечивающего политическую и экономическую стабильность, с гарантированными свободами и правами для всех его законных жителей.
«Мы хотим, чтобы Кипр использовал свою европейскую идентичность и продвигал прогресс во всех областях развития, чтобы Кипр был фактором мира и стабильности в этом чувствительном уголке земного шара», - продолжил Кадис.
В заключение он сказал, что Евангелие и Клятва на верность с сегодняшнего дня, при всем уважении, будут храниться в Музее борьбы EOKA 1955-59 годов и дополнят бесценную коллекцию священных реликвий этой прекрасной борьбы. Он тепло поблагодарил президента Историко-этнологического общества Греции Дионисия Ангела Минотоса за инициативу передать эти священные реликвии в долгосрочное пользование нашей стране и господина Гомеру, который их принял, одновременно указав на музей Агоса1955 наиболее подходящее место для хранения вещей.
Источник: KYPE
Фото: Яннис Нисиотис