Родина-Религия и их значение в формировании национального самосознания

в 78
в 7559

Златоуст Лука *

История каждого народа во времени показала бесчисленные сражения. Эта борьба проистекает из потребности, человеческой жажды свободы. Человек рожден, чтобы жить свободно телом и духом ... 

Каждый раз, когда они пытались лишить его этого высшего блага, он бунтовал и восставал. Здесь приходит свобода пересекаться с родиной. Где борьба за свободу касается идеала, называемого Родиной ...

Родина, трёхсложное в более глубоком смысле. Для одних это источник вдохновения, для других - побудительный мотив для взаимодействия с общественностью или проведения исследования. Географическое обозначение каждой нации. Но всегда это было поводом превращать простых людей, детей Амустака в героев. С улыбкой встретить смерть, уменьшить свое эго и стать жертвой в этой прекрасной стране под названием ОТЕЧЕСТВО!

Где-то в этих терминах появляется термин «религия». Глядя в прошлое, мы видим, что человеку необходимо искать высшую силу, на которую можно положиться. Кнопка, капля надежды, источник внутренней радости. Для нас, греков, это полностью отражено в христианстве. Сила Бога подтолкнула эллинизм к написанию самых ярких страниц своей истории. С чего начать и где остановиться? От эпоса 40-х годов, борьбы EOKA до нашего национального полигенеза, который предложил бесчисленные страницы славы и героизма в нашем национальном портфолио.

Приятно благословлять наши бороды, но мы должны смотреть на другую сторону медали. Священное наследие, оставленное нам нашими предками, было оставлено ползать по высшим полкам нашего сознания. Сегодняшняя молодежь осталась равнодушной или потакала аппетиту партийной молодежи. Печально только то, что двадцатилетнему человеку совершенно безразличны наши национальные проблемы. Их безразличие и робость оставляют эллинизм в руках немногих оппортунистов, которые опрометчиво, а затем вызывающе даже не извиняются. Завершая суть проблемы, я попытаюсь рассмотреть некоторые, на мой взгляд, причины, которые привели нас к этой ситуации.

Прежде всего, огромная ответственность лежит на органах социализации. Семья, школа вместо того, чтобы направлять молодежь в правильном направлении, то есть давать ему стимул искать, оставили его жертвой нездоровых стандартов телевидения и западной культуры. Во-вторых, грязная политическая система, которая дает и берет, оставляет молодых разочарованными, постоянно злятся на отрицание собственной родины. Это делает его бездействующим гражданином, и он отвечает ему взаимностью, либо заявляя о полном безразличии, либо пытаясь самому поиграть в эту грязную игрушку. Наконец, еще одна важная причина - отвернуться от Бога. Некомпетентность и скандалы церкви заставили молодежь считать нашу религию чем-то гнилым, нацеленным на деньги и славу, не обращая внимания на благо своей паствы. Они могут быть не в состоянии должным образом достучаться до молодежи, или некоторые священники могут не иметь навыков, чтобы вдохновлять молодых людей.

В эллинизме нет великих лидеров. Люди, поднимающие наше национальное мышление, вселяют в нас надежду. Мы на веревках и стараемся не упасть. В прошлом наша жажда свободы, вера в Бога и патриотизм заставляли нас выходить за простые рамки разума. Нам нужно снова начать этот поиск, который приведет нас на верный путь. Чтобы снова быть рядом с Богом, чтобы получить радость, которую Он нам предлагает. Таким образом, мы сможем устранить молодых людей, которые правят нами, будучи национально сознательными гражданами и переживающими национальный кризис. Это меньшее, что мы можем сделать, если хотим выжить как эллинизм в этой буре антиэллинизма, господствующей во всем мире.

* Хризостомос Лукас - студент-медик