15 ноября 2008 года муниципалитет Агланции провел политический мемориал памяти ЯКОВОСА КУМИСА. Из этого события мы извлекаем сегодня, день памяти Яксовоса Кумиса, речь ТЕКЛАС КИТТОУ, в которой кипрский директор несет послание о великой жертве, но также излагает трагедию поколения.
Фекла Китту:
«Инициатива, которую мы предприняли сегодня вечером, как Центр речи и искусства AEIPOLIS, отвечает внутренней потребности моего собственного поколения, поколения, которое мы привыкли называть: поколение политехников. Это же поколение было поколением турецкого вторжения на Кипр. Это также поколение, которое, хотя и должно было, не могло остановить катастрофу для нашей страны, напротив, оно погрузилось в упадок и упадок. Сегодня вечером имеет три долга:
Ответ: В долгу перед представителями нашего поколения, киприотами и греками, которые отдали свои жизни в сопротивлении хунте 1967 года.
B: В долгу перед представителями нашего поколения, киприотами и греками, павшими в борьбе за защиту кипрской свободы в 1974 году.
C: Долг кипрскому патриоту Яковосу Кумису, который, продолжая древнюю традицию, отдал свою жизнь в совместной греко-кипрской борьбе.
Было много киприотов, которые в молодости, в основном студенты, оказались в Греции полковников. Мы повзрослели в условиях диктатуры и узнали, что означает СВОБОДА, и каждый из нас внес свой вклад в борьбу в соответствии со своими умственными и духовными силами. Во время народного восстания, которое должно было сочетаться с предательством Кипра, политехническим восстанием, мы снова были там. Было очень много киприотов, которые принимали участие в оккупации, и ментальные связи, которые сложились в те дни, помогали нам выжить, когда тюрьмы снова были заполнены и когда хунта вскоре выполнила свою последнюю и самую ужасную задачу: передать Кипр туркам. .
Нынешнему молодому поколению киприотов очень трудно понять душевную травму, эмоциональную пустоту и духовный хаос, в который нас подтолкнула наша историческая судьба. На наших бесконечных глазах было разрушено наше молодое государство, которому было всего четырнадцать лет. Мы были молоды. Левые или правые, жадные или блаженные, националисты или интернационалисты. В наших душах поселились национальное унижение и агония. Наша жизнь стала бедной и несчастной в одночасье.
Затем, осенью 1974 года, во взрывоопасной атмосфере кровавого Кипра и пока Афины радовались своему освобождению, не осознавая тяжести цены, которую заплатили киприоты, около пятидесяти молодых людей, в основном конкуренты из Политехнического института, основали EPITROPHI. Затем мы встретились с одним из трех спикеров Политехнического института Ламбросом Пападимитракисом в Германии, чтобы пролить свет на кипрский вопрос. Студенческие сборы, тысячи участников. Греческие и кипрские студенты, агония и удушающая атмосфера. Прокламации, жалобы, протесты. Там, в Мюнхене, мы встретили Адамоса Кайккиса из Сотира Фамагуста. По инициативе Сопротивления.
С трехмесячным младенцем на руках, с фотоаппаратом на плече мы ступили на Кипр, который разрывается. Мы везде бегали. Тысячи метров пленки. Это было для фильма КИПР - ДРУГАЯ РЕАЛЬНОСТЬ. Политические митинги. Каждый день. Мы встретили людей, много людей, в основном молодежь. В Сотире, сказал нам Адамос, найти мою сестру Марию.
Мария очень молода. Красивая смуглая высокая девушка, полная энергии. Она знает нашего мальчика Иаковоса. Симпатичный мальчик с чудесными глазами. Она преподает греческие танцы. Они присоединились к нашей компании. Вместе мы основали TA OCTOBER, исторический книжный магазин, который мы окрестили в честь антиколониального восстания поколения 31 года. Отдельные товарищи оба. На их свадьбу, чудесную кипрскую свадьбу, пошла вся компания.
Позже молодожены уехали на учебу в Афины, в сентябре 1980 года. Мы попрощались с ними на танцевальном вечере ELDYK, рядом с книжным магазином. В ту ночь Джеймс танцевал как «орел без крыльев». Такого зейбека еще никто не танцевал. Этот древнегреческий ритм потряс все его существо ...
…. В Афинах Яков активно участвует в антиимпериалистических мобилизациях. Прошло всего 6 лет с момента вторжения на Кипр, и тогдашнее греческое правительство Георгиоса Раллиса решило вновь присоединиться к Греции в НАТО. Страну сотрясают массовые мобилизации и столкновения с репрессивными силами. В воскресенье, 16 ноября, накануне годовщины народного восстания политехнического университета, Афины проходят от великого анти-восточного марша к американскому посольству с главными лозунгами против реинтеграции Греции в НАТО и против турецкой оккупации Кипра. Яковос Кумис участвует в марше. На площади Синтагма он становится жертвой жестокого нападения МАТ, в результате чего он серьезно ранен на месте. Органы МАТ через несколько минут оставляют работницу Стаматину Канеллопулу мертвой на месте. Яковоса доставили в Народную больницу, и в ночь на воскресенье он уже умер клинически.
Здесь, на Кипре, мы узнали, что есть раненые. Мы не предполагали, даже подозрения. Рано утром в понедельник я нахожусь на стенде Square, чтобы узнать больше новостей. В газете вверху справа фотография чуть не расплавленной головы человека. неизвестно. И вдруг под именем нашего партнера: ЯКОВОС КУМИС с Кипра… В воскресенье, 23 ноября, он оставляет свой последний вздох Лайко.
В четверг, 27 ноября, его тело отправляют в место его рождения, Сотиру, для популярного паломничества. Похоронен в пятницу утром 28 ноября. На следующий день, в напряженной атмосфере, в Святом Храме Фанеромени в Никосии совершается трипривлечение, а затем следует процессия к посольству Греции.
Яковос Кумис во время своего короткого отрывка из национально-освободительного движения оставил нам в наследство две вещи: воинственный дух невинного юноши и замечательные душевные писания из его личных записных книжек. Его тексты бывают двух видов: дневниковые и стихи. И мужчинам, и женщинам не присуще твердое духовное направление, источником которого является освободительная идеология, социальная и национальная. Удивительно, что его личный личный лиризм всегда остается критическим и политическим. На основе этих текстов Лукас Акселос составил антологию в 5-м выпуске журнала TETRADIA POLITICAL DIALOGUE OF RESEARCH OF RESEARCH AND CRITICISM в июле 1982 г.
Его безвременная кончина вдохновила поэтов на Кипре и в Греции, которые оставили нам прекрасные тексты. Мы упоминаем Лефкиоса Зафейриу, Костаса Макридиса, Арети Атанассиу. Наконец, мы должны сослаться на чрезвычайно деликатный и умный рассказ жены Марии под названием: СЕГОДНЯ Я СТАМАТИНА, опубликованный в афинской ELEFTHEROTYPIA 15 ноября 1981 года.
Жертвоприношение Иакова - это жертва другого киприота в миллионах жертв, принесенных кипрским эллинизмом за национальное и социальное освобождение общей родины. В наше время Яковос был единственным кипрским борцом, павшим в борьбе против режима иностранной зависимости греческой нации. Рядом с LAMBRAKIS, PETROULAS, MANDILARAS, TSAROUCHAS, PANAGOULIS, KANELLOPOULOU.
ЯКОВОС КУМИС - последний кипрский патриот, который отдал свою жизнь в совместном матче Греция-Кипр ».