Великий понедельник посвящен памяти Иосифа, сына Иакова, который упоминается в Ветхом Завете, и бесплодной смоковнице, которую Христос проклял и которая засохла одним словом.
Иосиф был младшим сыном Иакова, но подвергался преследованиям со стороны братьев за свою добродетельную жизнь. Сначала они бросили его в яму и попытались обмануть отца, используя окровавленную одежду, которую якобы разорвал зверь.
Не сумев обмануть отца, они продали его купцам, которые в свою очередь продали его главному повару царя Египта фараона Потифара.
Там, после того как Иосиф не уступил сексуальным желаниям жены Потифара, она оклеветала его, и фараон заключил его в тюрьму. Но однажды фараону приснился странный сон, и он попросил истолкователя. Иосиф истолковал это так, что на землю придут семь лет изобилия и семь лет голода. Фараон, довольный и воодушевленный его мудростью, дал Иосифу руководящие должности.
Иосиф прекрасно управлял своей властью и заботился о народе в трудные годы голода. Когда он находился на грани голода, к нему пришли его братья, которые завидовали ему, и попросили о помощи. Он не только не держал на них зла, но, наоборот, простил их и пригласил навсегда в Египет к своим родителям.
Во время литургического обряда вечером в Великий понедельник совершается утреня Великого вторника, то есть Богослужение жениха, где в гимнологии доминирует Притча о десяти девах (Вот, Жених идет, вижу невесту твою).
Абсолютно
Звук мн.ч. д'.
Вот, Жених приходит среди ночи, и благословен тот слуга, которого он находит спешащим, но недостойным, которого он находит сожалеющим. Виждь же, душа моя, не предавайся сну, чтобы не быть преданной смерти и не быть изгнанной из Царствия, но пробудись, взывая: Свят, Свят, Свят Ты Боже, Богородицею помилуй нас.
