Православная церковь в Великий вторник «чтит» два события: во-первых, суровое осуждение Иисусом религиозных лидеров Израиля, которое отражено в Евангелии от Матфея (22:15–23:39) и в известной притче о десяти девах (Матфея 25,1:13–XNUMX).
Женщина, которая, несмотря на свои многочисленные грехи, искренне раскаялась, омыв ноги Богочеловека миром, является главной героиней вечернего богослужения Великого вторника.
Вечером в церквях совершается утреня Великой среды. В гимнологии доминирует факт помазания ног Господа миром грешной женщиной (песнопевцы упоминают ее как блудницу) и отирания ею их своими волосами в доме фарисея, куда Он был приглашен. В это же время поется один из самых популярных тропарей религиозной гимнологии «Господи, жена, во многих грехах падшая», более известный как тропарь Кассии, по имени гимнографа Кассии (810-865), который его составил.
Это поэтическая интерпретация описанного в Евангелии случая о грешной женщине, которая в знак раскаяния омыла ноги Христа мирром и отерла их своими волосами.
Кем был Кассиани?
Кассиани был одним из важнейших авторов церковных гимнов, а также поэтом и композитором. Она была одним из первых средневековых композиторов, чьи произведения сохранились, но также могут интерпретироваться современными специалистами и музыкантами.
Ее жизнь была связана с легендами и преданиями, окружавшими ее отношения с императором Феофилом (813-842), как сообщает Сансимера.
По свидетельству византийских летописцев Симеона Магистра, Иоанна Зонары и Льва Грамматика, Евфросиния, мать молодого императора Феофила, следуя семейной традиции выбора невесты, пригласила в 830 г. н. э. при дворе самые красивые и выдающиеся дочери империи. Двенадцать «прекрасных дев» откликнулись на приглашение и отправились во дворец. Получив их, Евфросиния послала Феофилу сказать, чтобы он пришел и отдал золотое яблоко той женщине, которую он выберет себе в жены.
Готовый ответ, который разозлил императора
Молодой император был ослеплен красотой Кассиана и, желая испытать ее ум, спросил ее: «Почему же тогда зло начинается с женщин?» («Зло начинается с женщин», намекая на Еву). Кассиани привела примеры своего духа, ответив: «Но также через женщин происходят лучшие, самые благородные вещи» («И от женщин происходят лучшие, самые благородные вещи», намекая на Деву Марию). Вот и всё! Феофил, то ли потому, что ответ показался ему дерзким, то ли потому, что ум женщины его напугал, не послушал своего сердца и отдал золотое яблоко прекрасной, но скромной Феодоре.
После того, как император отверг ее, Кассиани стала монахиней и посвятила себя поклонению Богу и поэзии. Он умер около 865 года.
Гимнографическое творчество Кассиани небогато, но отличается стилем и оригинальностью. Помимо тропаря, сделавшего ее знаменитой, она сочинила первые четыре песнопения канона Великой субботы «Aphron geraleae» и первую доксастику рождественской вечерни «Avgoustos monarchisantos epi tis earth». Он также писал пословицы и эпиграммы ямбом.
Троп Кассианы
«Господи, Жена, ходящая во многих грехах,
чувственное Божество, благоухающее, я принял класс,
тягостный запах тебе, перед погребением режет.
Увы! говоря, что наступила течка разврата,
мрачное и безлунное, любовь к греху.
Прими мои источники слез,
облако, которое проводит воду моря
склоняюсь к вздохам сердца,
ложе небес, пусть оно опустошит тебя
целуй твои невинные ноги
давай еще раз дезодорируем мозоли на моей голове
в райский канун вечера,
Я спрятал их в страхе, когда они звучали.
Множества моих грехов и бездны твоих преступлений,
объяснишь ли ты их мысленно, Спаситель мой?
Не обманывайтесь моим рабом, у меня бесконечное милосердие».
Интерпретация
Перевод тропаря Кассийскому Фотиса Контоглу:
«Господи, женщина, впавшая во многие грехи,
как будто он почувствовал твою божественность, благоухал и травами помазал тебя
перед твоими похоронами и сказала вонючая:
Горе мне, ибо во мне темная ночь и нет луны,
ярость невинности и любовь ко греху.
Прими от меня источники слез,
ты, который мутирует морскую воду с облаками.
Склонись к вздохам моего сердца,
ты, кто поднял небо и спустился на землю.
Я поцелую твои непорочные ноги,
и я снова вытру их щупальцами своей головы;
Эти ноги, которые, как Ева в сумерках, она слышала, шагая,
она спряталась от своего страха.
Толпы моих грехов
и бездна бед твоих, кто может разгадать их,
мой спасатель Спаситель?
Не презирай своего раба,
«Ты, имеющий безмерную милость».
Источник: in.gr
