Настоятель монастыря Абвакум Нектарий в своем первом посте в своей социальной сети вспоминает душераздирающие ситуации, которые они переживали все это время после разразившегося скандала с монастырем Абвакум.
Его пост как есть:
Мои дорогие и дорогие
Через некоторое время я свяжусь с вами. Моё столь долгое воздержание от общения с Вами обусловлено одним-единственным фактом. Впервые с тех пор, как мы с братьями сознательно и из любви и веры в Бога выбрали уединенную жизнь, мы живем в беспрецедентных, но в то же время очень сложных и душераздирающих для нас ситуациях. Ситуации, которые потрясли наши души, но никогда не подвергли испытанию нашу веру в Бога.
Как вы все знаете, с вашей любовью и поддержкой, а также благословением и поддержкой нашего деспота мы построили наш монастырь, который стал точка отсчета как религиозное паломничество. Мы вкладываем в это свои силы и душу.
Но с 5 марта этого года и я, и мои братья переживаем и мы переживаем ужасные события:
а) Мы увидели неожиданно закрытый вторгаться в монастырь, оскорбляя святость его пространства,
б) мы постарались незаконно удалены, не только официальные книги и документы нашего Монастыря, но и наши личные вещи и наши частные документы, а также быть незаконно конфискованы,
в) мы увидели наш монастырь заблокирован и да пустыни, хотя подобные действия епископа запрещены священными правилами,
г) нас заставили невыносимым давлением и бесчеловечным обращением признание в поступках, которых мы никогда не совершали,
е) нас незаконно выселили из нашего монастыря, будучи вынужденным нарушить нашу священную обязанность отречения от монашества в нашей святой обители.
И наконец мы это увидели нас обвиняют в поступках, которых человеческий разум не может постичь. И от монахов, которые трудятся, пользуясь любовью мира и уважением нашего деспота. мы превратились в людей, которые обманывают верующих, воруют у Церкви, сексуально домогаются своих собратьев и т. д. И все это изо дня в день.
Но самое главное то, что все «доказательства», на которых пытаются обосновать несправедливые обвинения против меня и братии нашего монастыря, являются незаконными и являются результатом незаконной записи частной жизни и частных разговоров всех нас, без нашего ведома.
Тем не менее, и не игнорируя тот факт, что вы действительно видели снимки нашего образа жизни и слышали наши частные разговоры, хотя мы подчеркиваем, что их запись и их публикация была признана незаконной, мы обязаны вам – за то, что вы вообще видели и слышали о нас – объяснение от души.
Мы в долгу перед вами за ту любовь и поддержку, которую вы нам уже оказали:
а) деньги, которые вы дали нам от всего сердца и многим из вас из своего портфеля, мы управляли ими только на благо нашего монастыря, который является и вашим монастырем. Они не были возможностью или поводом для личного обогащения. И мы никогда не отказывались ни от какого контроля, особенно от нашего Деспота. Каждый осмотр был желанным, ведь как говорят у нас «небо чистое, молния не боится».
б) мы никогда не вступали в половой акт друг с другом и не пытались вступить в отношения с другими людьми или верующими. А вот за фразы повседневной жизни, которые звучат на опубликованных снимках и которые мы повторяем, были незаконно записаны, мы приносим свои извинения и просим вашего прощения, поскольку вы считаете, что они не должны были быть услышаны из уст монахов. . Но мы люди, несущие на себе тяжелое бремя, с которым боремся каждый день. Их человеческие слабости, которые иногда побеждаем мы, а иногда они побеждают нас. И это, повторяем, по-человечески то, что наше повседневное сосуществование создает между нами знакомство, доверие и близость, которые иногда выражаются в форме и - в небольшой степени для многих - "смелых" шуток, но без каких-либо дальнейших или подразумеваемых последствий.
в) некоторые из нас у нас есть банковские счета и недвижимость. Это связано с тем, что мы одновременно являемся также священнослужителями, и как священнослужители мы обязаны иметь счет в банке для выплаты нашей зарплаты. мы также имеем право иметь любое недвижимое имущество. Повторяем, как священнослужители.
Это, однако, это не делает нас ворами денег, которые вы пожертвовали нам на наш монастырь, который также является вашим монастырем.
г) Святой Крест Святого Порфирия, помимо того, что является священной реликвией, лично для меня является наследием блаженной Афины Сидерис, духовного чада Святого Порфирия. Вы понимаете мое уважение к этой священной реликвии. Поэтому самоочевидно, что он не был, не есть и никогда не станет для нас объектом эксплуатации. Мы также не будем говорить вам, творит он или не творит чудеса, потому что каждый испытывает чудо лично. А факт его запаха, так как был незаконно зафиксирован и обнародован но оно было неверно истолковано, оно было направлено только на эстетический характер благоухания креста и никоим образом не доказывало и не усиливало его чудодейственный характер. Далека от нас такая или подобная мысль или намерение. Так же, как и периодическое смазывание его спиртом, действие, не предназначенное ни для чего иного, как антисептика семейной реликвии и только. Все остальное находится за пределами реальности.
д) желая помочь нашему Деспоту, Блаженнейшему и другим Первосвященникам с нашей стороны, мы представили Записку. В этом Меморандуме мы указали на одиннадцать (11) ошибок, допущенных на сегодняшний день в процессе расследования, начиная с действий нашего Деспота. И хотя эти ошибки приводят к отмене всего процесса, к сожалению, мы не получили никакого ответа. И нас никогда не вызывали для объяснения, и мы не знаем, о чем свидетельствуют вызванные свидетели. Что мы точно знаем, так это то, что наша презумпция невиновности нарушена и нас уже считают виновными. Самое худшее, однако, это то, что каждый день мы без причины осуждаемся совестью мирато есть в вашем собственном сознании. И это несправедливо.
Мы обязаны вам всеми этими искренними словами. За вашу любовь и поддержку. А мы со своей стороны, все братья, единые и единодушные, уверяем вас, что мы выдержим это испытание, черпая в вас силы. И с какой бы силой Бог ни дал нам, мы будем продолжать просить, чтобы нас проверили и судили справедливо, надеясь на восстановление нашей чести как монахов и нашего достоинства как людей.
Фамагуста.Новости