Присутствие греческого элемента в Италии наблюдается уже с доисторического периода, когда микенцы основали поселения в Центральной и Южной Италии и Сицилия. Однако в древности итальянский полуостров к югу от Неаполя, включая побережье Калабрии, Лукании, Апулии, Кампании и Сицилии, был колонизирован древними греками с миграциями древнегреческой диаспоры в 8 веке. например
Греческие поселения на юге Италии были настолько плотными, что в классический период этот район называли Великой Грецией, знаменитой Великой Грецией. Греки продолжали мигрировать в эти районы многими волнами от античности до византийских миграций 15 века, в основном после периода османских завоеваний.
По сей день в районах Калабрии и Апулии, на полуострове Саленто, в старом регионе Великой Греции на юге Италии, существует этническое меньшинство, известное как «греки», или «греки», или «греки». Считается, что это остатки древних и средневековых греческих общин, которые селились и жили в Нижняя Италия на века.
Меньшинство, неизвестное широкой публике, даже греки, которые являются наследниками великой исторической традиции, которая уносит нас на тысячи лет в прошлое.
Название греки происходит от традиционного названия греков на итальянском полуострове, а его приписывают грекам (грекам), древнегреческому племени, которое, согласно легенде, получило свое название от грека. Греки были одними из первых греческих племен, колонизировавших его. Италия, в то время как они обязаны названием области, которая стала известна как «Великая Греция» (Великая Греция) в Южной Италии. Латиняне использовали этот термин для всех эллины (Греки), тогда как со времен римлян на большинстве языков греки называются одним и тем же термином.
Эти популяции в основном встречаются в Калабрии, Мовезии и Греции Салентина в Апулии. Грекоязычный район Мовезии довольно гористый, а добраться туда довольно сложно. Факт, который в последние годы заставил потомков первых жителей этого района покинуть свои места и направиться в районы поближе к морю.
Греки Калабрии живут в основном в деревнях Бова-Супериоре, Бова-Марина, Роккафорте-дель-Греко, Кондофури, Палицци, Галлисано и Мелито-ди-Порто-Сальво, а в 1999 году по решению итальянского парламента исторические земли греков этого района были расширены и включены районы Палицци, Сан-Лоренцо, Стаити, Само, Монтебелло-Джонико, Багалади, Мотта-Сан-Джованни, Бранкалеоне и части Реджо. Наконец, в районе Гресия Салентина в Апулии потомки греческих поселенцев этого района проживают в основном в деревни Калимера, Мартано, Стернация, Золлино, Корильяно д'Отранто, Кастриньяно-деи-Гречи, Солето, Мартиньяно и Мельпиньяно, хотя греческий элемент, кажется, исчезает в последних трех.
Однако стоит упомянуть, что в начале 19 века девять грекоязычных городов области Греции Салентина вместе с деревнями Солиано Кавур, Курси, Каноле и Кутрофиано были так называемыми «Тринадцатью деревнями» Отранто, сохранявшими греческие традиции. тот же самый диалект.
Греки традиционно говорили на греческом языке, форме греческого языка, которая сочетает в себе древние дорические и византийские греческие элементы, и сегодня он известен как итальянский диалект Като или греческий. Что касается его происхождения, то преобладают две теории. Первый, который также поддерживается итальянскими лингвистами, хочет, чтобы греки произошли от языка византийских поселенцев IX века, а второй, который является наиболее распространенным и поддерживаемым греческими лингвистами, утверждает, что диалект катоатили - это его эволюция. древний язык греков, с сильным элементом многих пожертвований.
Города и деревни, населенные греками, за исключением областей Мовезия и Греция-Салентина, почти полностью утратили свой языковой язык, что наблюдалось в основном в конце 19 и 20 веков.
В течение 20 века использование этого языка считалось даже самими греками как символ регресса и препятствие на пути их развития и прогресса, поэтому родители начали отговаривать своих детей говорить на диалекте, в то время как ученики кто говорил это конкретное язык в школе его наказали. Фактически, на многие годы греки в Калабрии и Апулии были забыты, в то время как тот факт, что даже в Греции, существование греков и их языковые идиомы были (и остаются) неизвестными.
Национальное пробуждение Гико началось в Греции Салентина благодаря интенсивным усилиям Вито Доменико Палумбо (1857–1918), жителя Калимеры. Палумбо был тем, кто начал восстановление культурных контактов с материковой Грецией, изучая фольклор, мифологию и музыку греков Великой Греции. Возрождение внимания к морали, традициям и языку греков также произошло благодаря немецкому лингвисту и филологу Герхарду Рольфсу, чья новаторская работа способствовала документированию и сохранению греческого языка.
Также важна работа профессора Эрнесто Априле, тоже из Калимеры, который до своей смерти в 2008 году считал своей личной обязанностью поддерживать свою общину в сохранении и дальнейшем развитии греческих традиций. Он опубликовал множество монографий о местном и национальном распространении своей общественной культуры, выступая в качестве признанного, но неофициального посла для посетителей и официальных лиц своего города и прибрежных районов недалеко от Мелендуньо.
Стоит отметить, что, несмотря на трудности и невзгоды, с которыми время от времени приходилось сталкиваться этому маленькому греку, меньшинство В Италии, в основном после Второй мировой войны, предпринимались интенсивные попытки итальянизировать греческий элемент с помощью нового поколения, а теперь, совершенно не зная конкретного диалекта, в последние годы наблюдается новый культурный бум, в основном за счет музыки.
Важным годом для греческой культуры стал 1999 год, когда итальянский парламент признал греческую общину Саленто «греческим национальным и языковым меньшинством». С тех пор греков снова начали преподавать в местных школах, и многие культурные усилия прилагаются для сохранения диалекта. Группы из Греции и Италии записывают старые песни на итальянском диалекте Като или воссоздают новые, чтобы сохранить эту особую культуру и передать ее будущим поколениям.